Мула бандха- найважливіший м'язовий «замок», що супроводжує виконання багатьох йогічних поз. Правильне освоєннямула бандхі та регулярна практика дарує людині досконале здоров'я та допомагає розвинути немислиму життєву силу. Набуває повної здатності контролювати прояви сексуальної енергії. Піднімаючись нагору, сексуальна сила трансформується у творчу енергію, погляд людини робиться відкритим, думки – ясними та вільними.

На санскриті слово мулаозначає "основа" або "корінь", а слово бандха- "замок" або "затискач". Тут слово «мула» означає різні речі: воно відноситься до муладхара чакри, місця перебування кундаліні, а також до основи хребта або тулуба – промежини.

Техніка виконання

Основний варіант. Сядьте з прямою спиною в будь-якій зручній для вас позі. Руки покладіть на стегна. Відчуйте своїми сідницями та анусом сидіння стільця або підлогу. Вдихніть на половину обсягу легень, проковтніть слину та затримайте дихання. Повільно стисніть анус із максимально можливим зусиллям. Втягуйте м'язи ануса від периферії кола до центру та вгору. Утримуйте напругу на затриманому диханні, скільки зможете. Потім розслабте м'язи тазу, зробіть невеликий і короткий вдихі м'яко видихніть. Можливе й інше продовження після того, як ви вдихнули та стиснули м'язи ануса. Жінки можуть поширити зусилля вперед від ануса до Віджайни, а чоловіки до мошонки. Є спеціальні жіночі та чоловічі модифікації вправи.

При виконанні Мула бандхі ми маємо справу з енергією та двома групами м'язів. М'яз сфінктера, що щільно оточує анус, скорочується всередину. Другий м'яз лежить за м'язом сфінктера. Це м'яз, що піднімає або втягує анус вгору. Латинська назва м'яза – «леватор ані». Виконуючи Мула бандху, таким чином можна відчути її дію у всіх частинах промежини. У жінок анус і Віджайна оперізуються одним і тим же м'язом. Вона являє собою цифру 8. Перемичка цього м'яза, місце перенеуму, - це місце містичного м'яза Ці в даоській традиції. Усвідомивши розташування м'язів, можна досягти скорочення окремих ділянок вісімки. Це м'язи ануса, віджайни та перенеуму.

Перший жіночий варіант

На вдиху сильно стисніть анус, як у разі припинення дефекації, і потім направте не стільки м'язами, а скільки зусиллям волі чи візуалізацією енергію вгору. Утримуйте скорочення до тих пір, поки не з'явиться тремтіння і мурашки не побіжать по спині. При цьому потрібно уявити, як від цього руху енергія Муладхар швидко піднімається вгору по хребту. Ви можете відчути її біля основи черепа або коренем язика. Можливо, ви відчуєте, що слини в роті побільшало, і вона стала солодкуватою на смак. Це також є ознакою просування сексуальної енергії вгору по хребту. На видиху розслабте всі м'язи, залучені до процесу. Повторіть 5-7 разів. Приємне тепло може з'явитися в області тазу та попереку.

Другий жіночий варіант

Вправа виконується стоячи, стопи ніг на ширині плечей. На початку практики можна покласти долоні на сідниці. Без руху ніг, на вдиху міцно стисніть сідниці, стисніть анус і підтягніть його вгору. Нижня частина тулуба також може бути напружена. Верхня має бути вільна. Стисніть м'язи Віджайни та відчуйте, як клітор висувається вперед. Усвідомте та відчуйте м'язи, що оточують клітор. Скорочуйте та розслабляйте їх протягом однієї хвилини. Розслабтеся та подивіться, що відбувається у вашій Віджайні. Виконуйте цю вправу кілька разів на день. Ця вправа настільки потужна, що іноді викликає пробудження Кундаліні. Були випадки виходу змінений стан свідомості після практики цієї вправи на семінарах.

Мула бандха для чоловіків

У чоловіків Мула бандха зміцнює основний м'яз, що утримує Лінгам у піднятому стані. Цей м'яз проходить по всьому Лінгаму внизу і кріпиться біля його основи тазовим кісткам. Для тренування цього м'яза до звичайного варіанта Мула бандхі тантрики додають ще один. Вони виконують вправу, коли Лінгам збуджено приблизно на 50%.

Базова техніка виконання. Початкова стадія вправи виконується так само, як основний варіант: сидячи із прямою спиною, руки на стегнах. Відчуйте підлогу або сидіння стільця своїми сідницями та переведіть увагу на анус. Вдихніть наполовину обсяг легень, проковтніть слину і затримайте дихання. Повільно скоротить м'язи ануса до межі ваших можливостей. Поширіть напругу від ануса по нижній стороніЛінгама вперед та вгору. Потрібно відчути, як мошонка разом із яєчками піднялися вгору. Утримуйте напругу, скільки можливо. Зробіть додатковий невеликий вдих, розслабте всі м'язи, що задіяні, і повністю спокійно видихніть.

Бандхі - це сукупність внутрішніх затискачів, або замків, призначених для утримання пранической або психічної енергії всередині певних зон тіла для того, щоб спресована сила могла бути спрямована та використана за призначенням там і тоді, де і коли це необхідно.

При виконанні бандх специфічні частини тіла м'яко, але потужно напружуються та утримуються в цьому стані. Насамперед, це дозволяє контролювати всі різноманітні частини фізичного тіла. Органи, м'язи, нерви та фізичні процесипіддаються масажу, стимуляції та підпорядковуються волі практикуючого. Фізичне скорочення чи напруга, своєю чергою, значно впливає на психічне (праническое) тіло. Відбуваються перенаправлення або навіть зупинка потоків прани, що постійно тече через наше тонке тіло. Це безпосередньо впливає на думку. Все тіло і розум приходять у стан спокою і стають сприйнятливими до вищих станів усвідомлення. Така сила бандх, коли вони доведені до досконалості.

Бандхі: для чого і що відбувається

У традиційних текстах йоги йдеться про три грантхи, іменовані брахма, вишну і рудра грантхами. Вони являють собою психічні блоки та розумові проблеми, що не дають людині «вибухнути» у сфери медитації. Якщо людина хоче пізнати досвід вищого усвідомлення, ці блоки чи вузли необхідно усунути. Вони можуть бути усунені назавжди або на певний час. Бандхі особливо ефективні для зламування або видалення таких блоків, принаймні на короткий час, і це тимчасове усунення допомагає позбавлятися їх назавжди. З погляду йоги, ці блоки перешкоджають напрямку потоку прани в головний канал тіла - сушумну. Коли вони усунуті, прана негайно починає текти через сушумна наді, що веде до підвищеної сприйнятливості розуму і, у свою чергу, до вищого усвідомлення.

Пам'ятайте, що ці так звані вузли знаходяться в психічному, а не в фізичному тіліАле такі фізичні маніпуляції, як бандхи, здатні їх розкривати. Кожен рівень прояву має наслідки інших рівнях. Неправильно суворо розділяти фізичне тіло, пранічне тіло та тіло розуму. Усі вони взаємопов'язані й насправді є частинами єдиного цілого. Їх поділяють і відносять до різним категоріямтільки для зручності пояснення. Тому фізичне тіло впливає розум і праническое тіло. Пранічне тіло впливає на розум та фізичне тіло. А розум впливає на пранічне тіло та фізичне тіло. А ще краще займіться йогою, спробуйте розвинути чутливість і переконатись у цьому на власному досвіді.

Подібно до інших практик йоги, бандхі впливають і впливають на різні рівнііндивідуальної істоти. Вони мають глибокі наслідки на фізичному, пранічному та ментальному рівнях.

Без знання бандх учень діятиме в дуже обмеженому діапазоні медитативної технології та не зможе прогресувати. Ми розглянемо лише основні бандхи, орієнтовані на попередню підготовкудо медитації. Більшість бандх мають потужною силоюі тому їх слід освоювати поступово та обережно, уважно спостерігаючи за їх дією, щоб не нашкодити тілу чи розуму. Якщо під час практики виникає якась проблема з виконанням бандх або найменшого фізичного дискомфорту, необхідно перервати практику доти, доки не знайдете кваліфікованого керівника.

Мула бандха

На санскриті слово мула означає "основа" або "корінь", а слово бандха - "замок" або "затискач". Тут слово «мула» означає різні речі: воно відноситься до муладхара чакри, місця перебування кундаліні, а також до основи хребта або тулуба – промежини. Назву мула бандха можна перекласти громіздким виразом «замок скорочення промежини».

Ця техніка дозволяє замикати психічну енергію у вищій сфері психічного тіла і дозволяє їй опускатися в нижчі області. Мула бандха стимулює роботу муладхара чакриментальним (уявним) скороченням, що пробуджує кундаліні. Спочатку учневі пропонують скоротити м'язи, пов'язані з муладхара чакрою, але пізніше, однак, точне місцезнаходження муладхари буде встановлено самим практикуючим і, коли м'язового скорочення вже не потрібно, учень зможе просто подумки торкатися необхідної точки своїм усвідомленням. Якщо техніка доведена до досконалості, її тонкий вплив виявляється набагато ефективнішим, ніж фізичне скорочення м'язів. Однак на перших стадіях учням пропонується освоїти м'язові скорочення. Одне з самих повних описівдається у 4-му розділі тексту Хатха Йога Прадіпіка:

«Мула бандха викликає поєднання прани та апани, а також нади та бінду. Це принесе досконалість у йозі. Щодо цього немає жодних сумнівів». (64)

Тут слово апана відноситься до функції, що діє на всіх рівнях, грубому і тонкому, яка виводить з нього енергію і відходи.

Терміном «прану» тут позначено специфічні функції тіла, відповідальні за постачання його енергією для підтримки функціонування. Ця прана міститься в їжі, повітрі, що вдихається, а також у вигляді тонкої прани в навколишньому середовищі.

Баланс прани і апани має на увазі наявність рівноваги між енергіями, що входять у тіло і виходять із нього.

Гхеранд Самхіта. В останньому тексті дається таке резюме:

«Тим, хто хоче перетнути океан самсари (світу ілюзії), слід практикувати цю бандху у відокремленому місці. Практика приносить контроль за праною, що знаходиться в тілі. Виконуйте її в безмовності, з увагою та рішучістю. Уся апатія зникне».

Мула бандха: техніка виконання

Бажано сісти в ту медитативну позу, в якій коліна стосуються статі: сіддхасана і сідха йоні асана є кращими, оскільки тиск п'ятами посилює бандху. Якщо ви не можете сидіти в одній із цих асан, то можете використовувати будь-яку іншу медитативну асану, в якій коліна спочивають на землі. Це може бути падмасана, свастикасана, ваджрасана чи ардха падмасана. Помістіть руки на коліна в г'ян або мудрий чин. Закрийте очі та розслабте все тіло. Сконцентруйтеся на т.зв. "спусковому гачку" муладхара-чакри. Фізична точка "спусковий гачок" розташований у чоловіків і у жінок по-різному: у чоловіків ця точка розташована над промежиною, між геніталіями та анусом, а у жінок на шиї, що з'єднує матку з піхвою. Спробуйте подумки торкнутися цієї точки і потім стисніть її, утримуючи стиск стільки, скільки можете. Розслабтеся. Виконайте ще раз.

Зауваження

Мула бандху зазвичай виконують разом із джаландхара бандхою, з диханням, що утримується на вдиху або на видиху.

Застереження

Мула бандху освоюйте не поспішаючи, поступово та обережно. Не напружуйтесь!

Мула бандха: користь

Мула бандха підтягує область муладхари, розташованої між анусом і статевими органами, вгору, що значно посилює потік життєвої енергії апана вайю в нижніх частинах тіла, нижче за пупок, і з'єднує цей потік з іншим потоком життєвої енергії - прана вайєю, між гортанню і серцем, оживляючи загальний життєвий тонус. Поліпшується кровопостачання області тазу та відбувається стимуляція нервів. Це допомагає вливати нові сили в органи цієї галузі.

Ашвіні - Ваджролі - Мула (комбінаційно та окремо).

Ця практика допоможе учневі відрізнити одну техніку від іншої. Часто учні не відчувають тонких відмінностей між ашвіном, ваджролем і мулою і просто напружують усі м'язи тазової області, не розуміючи, яку техніку вони намагаються виконати. Таке ставлення до трьох різним технікамможе зруйнувати корисна діяусіх трьох.

Техніка 1 стадії.

Сядьте в медитативну позу (бажано в Сіддхасану або Сідха Йоні Асану) з г'ян або чин мудрої. Виконайте просту формуваджролі мудрі і постарайтеся утримувати ваджролі до рахунку 10 в повільному темпі. Звільніться від ваджролі. Виконайте мула бандху. Утримайте її до 10. У наступні дні можна збільшувати рахунок з 10 до 15 і вище.

Техніка 2 стадії.

Виконайте ваджролі мудру. Додайте до цієї мудрої мула бандху. Додайте до цих двох ашвінів. Утримуйте всі три протягом кількох секунд і потім почергово звільніться від ашвіні, мули та ваджролі.

Зауваження.

Цю практику доречно виконувати лише тоді, коли ви засвоїли три техніки окремо. Вам необхідно сконцентруватися на розмежуванні трьох окремих зон стиснення. Ця практика пов'язані з диханням. Виконуйте її щодня до того часу, поки навчитеся виразно відрізняти одну від іншої.

Джаландхара бандха - це "замок підборіддя", що використовується для стиснення пранической сили в тій частині тулуба, яка стимулює енергію кундаліні.

Слово джалан на санскриті означає "мережа". Слово дхара означає "потік, маса поточної рідини". Це дозволяє давати різні тлумачення слова джаландхара. Швидше за все, воно означає «мережа, або скупчення нади, або провідних шляхів». Отже, джаландхара - це практика чи фізичний ключ управління мережею чи сплетенням нади у шиї. Ці надії можуть бути кровоносними судинами, нервами чи пранічними каналами. Поняття «рідкості» чи потоку може поширюватися всі ці різні рівні тонкощі, оскільки джаландхара впливає всі ці рівні.

Згадки у текстах

У писаннях йоги є численні згадки про джаландхара бандха. Ось кілька із них, взяті з тексту Хатха Йога Прадіпіка:

«Напруж горло і щільно притискай підборіддя до грудей. Це називається джаландхара бандха і допомагає запобігати старості та смерті». (Гл. 3:70)

«Вона блокує всі надії в шиї, затримує падіння амрити (божественної рідини), яка капає з небес. Її слід робити на лікування хвороб горла». (Гл. 3:71)

«Скорочення горла при джаландхарі бандхе перешкоджає попаданню амрити в травний вогонь. Таким чином зберігається прана (тобто, прана контролюється і прямує в сушумну; потік прани в інших наді припиняється)». (Гл. 3:72)

Під час джаландхар бандхі слід затримувати дихання. Ця затримка може бути у формі антар кумбхакі (внутрішнього утримання), або бахір кумбхакі (зовнішнього утримання), або того й іншого разом, залежно від практики та з'єднання з іншими техніками. Тобто, можна робити глибокий вдих, повністю роздмухуючи легені, і потім виконувати джаландхара бандху, або робити повний видих і потім виконувати джаландхара бандху. Обидва методи застосовують у зв'язку з іншими практиками.

Тривалість кумбхаки не повинна бути більшою, ніж це зручно. Це стосується і джаландхара бандхи. За жодних обставин не перенапружуйтесь. Збільшуйте тривалість затримки дихання протягом тижнів та місяців. Якщо ви вже регулярно практикували наді шодхану, як ми рекомендували, то вам неважко виконувати джаландхара бандху протягом розумного періоду часу.

Джаландхара бандху можна робити у багатьох різних поз.

Раджа йогічна техніка.

Сядьте в падмасану або сиддхасану (сукхасана тут недоречна, бо коліна повинні торкатися підлоги). Хто не може сісти в ці асани, нехай робить джаландхара бандху стоячи. Покладіть долоні на колінні чашки. Розслабте тіло та заплющите очі. Глибоко вдихніть і, затримуючи дихання, нахиліть голову вперед, притискаючи підборіддя до яремної западини грудей.

Витягніть руки, упираючись у коліна, і одночасно підніміть плечі вгору і вперед, що дозволить рукам залишатися в замку. Долоні утримуйте на колінах. Залишайтеся в цій позі, поки ви зможете утримувати подих. Потім розслабте плечі, зігніть руки, повільно звільніться від замку і підніміть голову. Повільно видихніть. Коли подих нормалізується, повторіть знову. Ви можете виконувати стільки циклів, скільки забажаєте, за умови, що ви не відчуваєте абсолютно ніякої незручності. Початківцям слід поступово збільшувати кількість циклів, розпочавши з п'яти.

Кундаліні йогічна техніка.

Ця техніка відрізняється від попередньої тим, що виконується без будь-якої напруги плечей та рук. Голова просто падає вперед, і підборіддя упирається у яремну западину. У цій формі учень мобілізує ментальні можливості навіювання для усвідомлення стиснення прани у верхній частині тулуба.

Зауваження.

Практику можна виконувати із затримкою дихання після видиху. Бандха блокує дихання та стискає різні органиу горлі.

Застереження.

Не робіть вдиху чи видиху до того часу, доки звільнилися від замку, тобто. поки не підняли голову.

Обмеження.

Джаландхара бандху не повинні робити люди, які страждають на гіпертонію, внутрішньочерепний тиск або серцеві нездужання.

Фізіологічний погляд

Джаландхар бандха здавлює сонні синуси - органи, розташовані на сонних артеріяху шиї. Це головні артерії, які постачають мозок кров'ю. Сонні синуси відіграють роль барорецепторів (датчиків тиску. – Пер.) та допомагають узгоджувати кров'яний тиск та частоту серцевих скорочень з роботою дихальної системи. Вони посилають по особливих нервах сигнали в мозок, який, у свою чергу, робить необхідні діїдля врівноваження систем кровообігу та дихання. При підвищенні кров'яного тискусонні синуси стискаються. В результаті цього в мозок надходить сигнал про необхідність зробити кроки для запобігання підвищенню тиску.

Благодійна дія

Джаландхара бандха впливає на людину на всіх рівнях: фізичному, психічному та ментальному. Вона контролює перебіг прани в тілі. Це викликає розумове розслаблення

Здавлювання сонних синусів також допомагає викликати врівноваженість розуму за рахунок уповільнення серцебиття. Крім того, воно сприяє інтроверсії – людина забуває про зовнішній світ. Уся нервова система та мозок заспокоюються. Як правило, це призводить до більшої зосередженості.

Ця бандха перекриває дихальне горло та здавлює різні органи у горлі. Особливо вона масажує щитовидну залозу, розташований у порожнині горла. Від цієї залози залежить досконалий розвитокта підтримка всього тіла. Масаж, що забезпечується виконанням джаландхара бандхі, допомагає робити роботу цієї залози ефективнішою.

Ця практика усуває стресові стани, знижує можливість їх повторення, розсіює гнів та занепокоєння.

Уддіана бандха: дія на організм

Термін «uddiyana» означає «парячий, літаючий високо». Термін "bandha" - "вузол, прив'язування", але, як правило, слово "бандха" не перекладають російською мовою. Тому правильним перекладом може бути - «бандха, що високо літає». У цій бандху діафрагма і живіт злітають вгору, стискають прану у верхній частині тіла і, посилюючи її, змушують її злітати вгору. З фізіологічної точкиЦя техніка призначена для тренування підвіски внутрішніх органів, сили діафрагмальних м'язів і м'язів черевного преса. Для глибокого масажу органів очеревини. «Як конденсатори, запобіжники та вимикачі регулюють електричний струм, і бандхи управляють струмом прани (енергії). У цій бандсі прана, або енергія, прямує з нижньої частини черевної області до голови24» Б.К.С, Айенгар.

Уддіана бандха: техніка виконання для початківців

Сядьте у медитативну позу так, щоб коліна лежали на підлозі. Покладіть долоні навколішки. Закрийте очі та розслабте тіло. Зробіть глибокий видихта затримайте дихання. Виконайте джаландхар бандху. Стисніть м'язи живота всередину та вгору. Це остаточна позиція. Якщо не відчуваєте дискомфорт, утримуйте замок стільки, скільки зможете. Потім розслабте м'язи живота, звільніться від джаландхар бандхі і вдихніть. Коли дихання заспокоїться та стане природним, можна повторити.

Уддіана бандха: протипоказання

Не практикувати:

• при загостреннях виразкової хворобишлунка та 12-палої кишки;
• у дні місячних;
• при вагітності.
• Освоювати обережно за будь-яких форм:
• патології легень;
• серцево-судинних захворювань;
• захворювань внутрішніх органів, що прилягають до діафрагми;
• при грижах у черевної порожнини;

Практикуйте уддіяну тільки на порожній шлунокта звільнений кишечник. Не забувайте, що перед вдихом необхідно усунути замок підборіддя і підняти голову.

Уддіана бандха: користь

Вправа уддіяна бандха: фізіологічний ефект

• Зміцнює та омолоджує нерви шлунково-кишкового тракту.
• Посилює перистальтику.
• Сприяє виділенню токсинів з травного трактута очищення прямої кишки.
• Робить найкращий масаж внутрішніх органів.
• Зміцнює та омолоджує всі залози внутрішньої секреції (ендокринна система) черевної порожнини.
• Зміцнює глибоко лежачі м'язи спини.
• Витягує хребет, особливо його нижню частину.

Вправа уддіяна бандха: енергетичний ефект

• Заряджає енергією пупковий енергетичний центр (Маніпур-чакру).
• Сприяє переведенню енергії (у тому числі статевої) з нижніх енергетичних центрів (чакр) у верхні.

Вправа уддіяна бандха: психічний ефект

Дає бадьорість та легкість усьому тілу.

Терапевтичний ефект уддіану бандхі

• Усуває та попереджає появу гриж.
• Усуває усунення внутрішніх органів.
• Лікує захворювання внутрішніх органів та шлунка.

Маха бандха (або великий замок)

Маха бандха (або великий замок) представляє комплекс кількох бандх: мула бандхі, джаландхара бандхі, уддіяна бандхі та бахір кумбхакі (затримки дихання після видиху).

Маха бандха: техніка виконання

Сядьте в падмасану, сіддхасану або сідха йоні асану з руками на колінах. Зробіть повільний та повний видих. Виконайте джаландхар бандху. Виконайте уддіана на бандху. Виконайте мула бандху. Зберігайте цю позицію, поки вам приємно. Утримуючи комплекс трьохбандх, можете поперемінно переміщати свою увагу з однієї бандхи в іншу, концентруючись кожної. Звільняйтесь повільно від мула бандхі. Також повільно - від уддияна бандхи. І нарешті – від джаландхара бандхі. Піднявши голову, спробуйте ще трохи вдихнути і трохи вдихніть. Відновіть дихання та повторіть комплекс.

Маха бандха: застереження

Маха бандха - могутня і ефективна техніка. Якщо ви ще не освоїли три бандхи окремо, не слід братися до комплексу всіх трьох. Крім того, необхідно знати і попередні стадії наді шодхана пранаями.

Маха бандха: користь

Користь маху бандхі в тому, що ця техніка стимулює потоки психічної та духовної енергій та перетворює екстравертний розум на інтравертний, що наближає до медитації.

Удару-бандху. Черевний замок назовні

Цей замок виконується на затримці після вдиху. Спочатку необхідно зробити м'який і глибокий вдих через ніс, далі під час затримки дихання треба надути живіт, виштовхуючи передню стінку живота вперед і вниз. Затримка зберігається доступний час, після чого відбувається плавний повний видих і виконується уддіяна-бандха.

Удара-бандха і виконана слідом уддіяна-бандха - це пурна-уддіяна, або повна уддіяна, повний черевний замок. Пурну-уддіяну також називають аджагарі.

Ефекти пурна-уддіяни:

1. вплив на нервову систему, залози, судини в області живота та сонячного сплетення;
2. активізація парасимпатичної нервової системирахунок впливу на блукаючий нерв;
3. оздоровлення внутрішніх органів

Сету-бандха. Потиличний замок

Це другий варіант джаландхара-бандхі, який також називають сету-бандха у деяких школах йоги. При виконанні сету-бандхи необхідно витягнути шию і відвести голову назад, фіксуючи погляд між бровами, намагаючись не затискати, а витягувати задню частинухребта.

Пада-бандха. Захоплення ногами

Використовується для активізації м'язів та нервових закінчень стоп, що впливає на організм у цілому, допомагаючи спрямувати енергію від землі вгору, а також для збільшення стійкості, зв'язку з опорою та вирівнюванням тіла.

Під час виконання пада-бандхи відчуйте опору на наступні три точки:

1. під великими пальцямистоп,
2. під мізинцями,
3. у середині п'яти.

Намагайтеся не завалюватися на якийсь бік стоп - зовнішню арку (латеральну, від мізинця до п'яти), що формує зовнішнє склепіння стопи, а також на внутрішню (медіальну, від великого пальцядо п'яти), що формує внутрішнє склепіння стопи. Ці два склепіння називаються поздовжніми склепіннями стоп. Також нам важливо активізувати поперечне склепіння стопи - від основи великого пальця до основи мізинця.

Під час виконання замку відчувайте підйом у склепіннях, спостерігайте за трьома точками, відстежуйте взаємодію з опорою.

Каті-бандха. Поперековий замок

Каті-бандха, або поперековий замок, застосовується у ситуаціях, де необхідно захистити поперек від надмірного прогину. Тобто ми знижуємо поперековий лордоз, роблячи поперек область більш плоскою. Для цього необхідно довернути копчик вперед, при цьому пупок йде трохи вгору, а також активізувати м'язи живота та сідниць. Завдяки цьому нам вдасться зафіксувати поперек та захистити його від зайвого навантаження.

Джану-Банда. Колінний замок

Джану-бандха - колінний замок. Виконується за рахунок підтягування колінних чашоквгору. Це дозволяє активізувати м'язи-розгиначі стегна, в основному чотириголовий м'язстегна. Такий замок застосовується в асанах з прямими ногами (прямою ногою), для того, щоб більш органічно розподілити навантаження, активніше включити ноги в роботу, підвищити стійкість і знизити навантаження. колінних суглобівщо дозволяє підвищити рівень травмобезпеки.

Наприклад, під час виконання Вирабхадрасаны I актуально застосувати джану-бандху до коліна задньої ноги, оскільки існує тенденція до його згинання. Інший варіант застосування - під час виконання гнучких поз, наприклад Пащимоттанасаны. Активізуючи м'язи довкола коліна, ми можемо більше розслабити задню поверхнюніг, залучаючи зв'язок антагоніст-агоніст.

Існують також інші замки - плечовий, зап'ястний, ліктьовий, які включаються за рахунок приведення в тонус м'язів, що оточують суглоб, і використовуються для того, щоб розподілити навантаження в позі рівномірно (особливо коли на нього посилюється навантаження) і не зношувати, не травмувати суглоб, що особливо актуально для людей із гіпермобільними суглобами.

Будьте обережними в освоюванні цих технік, відстежуйте свої відчуття.
Виявляйте Розсудливість, Живіть по Совісті та в Ладу з Природою!

Йога-терапія. Новий поглядна традиційну йога-терапію Свамі Шивананда

26. Мула-бандха-мудра

26. Мула-бандха-мудра

Практика Мула-бандхі як техніки, «вбудованої» в практику інших вправ, була розглянута досить детально. Тут же наводиться опис Мула-бандхі як окремої вправи, Яке не тільки виключно благотворно впливає на всі органи сексуальної сфери, але також дозволяє як слід розібратися в технічні аспектиМула-бандхи як засоби управління висхідними пранічними потоками.

"Мула" - корінь, джерело, початок.

Над промежиною всередині тазу знаходиться освіта енергетичного тіла, що зветься «Канда» - яйце. Це – невеликий яйцеподібний простір, від якого починаються всі Наді – канали енергетичного тіла. Стисненням Канди прана витісняється в канали, через що потоки в них посилюються. Ця маніпуляція здійснюється з допомогою скорочення мускулатури тазового дна, що називається Мула-Дхар-мудрою - замком кореневого потоку.

Мула-дхара-мудра – центральна частина Мула-бандхі. Крім того, в Мула-бандху входять також ще задня її частина – Ашвіні-мудра та передня частина – Ваджролі-мудра, поєднана з втягуванням та напругою низу передньої стінки живота.

Мула-Дхар-мудра стимулює кореневий потік, який розподіляється по всіх каналах тонкого тіла рівномірно.

Ваджролі-мудра - скорочення сфінктера сечового міхураз підтягуванням статевого органу вгору скороченням м'язів живота без притискання їх до хребта - стимулює висхідний потік у передній частині серединного кільця.

Ашвіні-мудра стимулює висхідний потік в обсязі тонкого тіла та в задній частині серединного кільця. У поєднанні з Ваджролі-мудрою та притисканням м'язів низу живота до спини, Ашвіні-мудра концентрує потік у задній частині серединного кільця.

У поєднанні з Ваджролі-мудрою та Ашвіні-мудрою Муладхара-мудра спрямовує потік у три головні внутрішні канали - центральний, лівий і правий - відповідно, Сушумну, Іду та Пінгалу.

Таким чином, повна Мула-бандха, стискаючи Канду з усіх боків, змушує прану підніматися вгору всіма чотирма головними каналами - центральним, правим, лівим, переднім серединним і заднім серединним, досягаючи Ахам-грантхі і Махат-грантхі. Після того, як м'язи, за допомогою скорочення яких виконується Мула-бандха, розслаблені, прана з голови прямує вниз, розподіляючись по тілу і накопичуючись в нижній частині живота - в області вихору Маніпура-чакри, звідки енергія може бути взята безпосередньо і використана без додаткової обробки Будь-якому рівні тонкого тіла - така якість енергії Маніпури (їм зумовлена ​​функція Маніпури як головного сховища та джерела життєвої сили).

Таким чином, практика Мулабандха-мудри збирає енергії всіх ( нижніх рівнів, з яких найбільш потужною є сексуальна енергія, піднімає її вгору, модулює тонкими вібраціями верхніх чакр, змінюючи тим самим її «інформаційну» якість, і потім концентрує у вигляді творчої життєвої енергії в сховищі особистої сили, звідки вона може бути взята для безпосереднього використання будь-якою системою, енергетичний потенціал якої за якою- чи причини постраждав.

Техніка виконання.Сісти до Падмасани чи будь-якої іншої медитативної пози. Повністю видихнути. Припинивши дихання після видиху, виконати Ваджролі-мудру, скоротивши сфінктер сечового міхура і підтягнувши статевий орган догори, як у Маха-бандха-мудрі.

Повільно вдихаючи, виконати Ашвіні-мудру і напружити нижню частину (передньої стінки живота, притиснувши її до спини. Одночасно з цим напружити м'язи тазового дна).

Загальний рух має бути спрямований на стиснення внутрішньотазового простору і як би "витіснення" його вмісту нагору. Зробивши повний вдих, слід виконати Джаландхара-бандху-витягнувши вгору до маківки голови шию, притиснути до під'яремної виїмки підборіддя -і, зупинивши дихання, але не перекриваючи голосову щілину, ще сильніше напружити всі м'язи внизу, якомога щільніше стискаючи простору.

Почати видих. Забрати Джаландхара-бандху. З повільним видихом розслабити все. Спочатку зупинка дихання може не практикуватися, тому що це іноді викликає небажані наслідки, несприятливо впливаючи на роботу серця.

У міру освоєння Мула-бандхі пауза після вдиху може бути дещо збільшена. Бажано чекати моменту, коли відчуття висхідного потоку прани заповнить голову. Тоді дуже легко буде проконтролювати його низхідний рух під час видиху та збирання прани в ділянці живота.

Для початківців практика цієї мудрої повинна обмежуватися лише десятьма повтореннями вранці та ввечері. Поступово збільшити кількість повторень до 20 разів на день.

Дія.Сприяє накопиченню, очищенню та трансформації статевої енергії, набуттю контролю над сексуальними імпульсами. Усуває запори та всі пов'язані з ними неприємності - геморой, нетримання сперми, зайву сексуальну збудливість при нестачі статевої сили, втрату апетиту тощо.

Йогіни стверджують, що регулярна практика Мула-бандха-мудрі дозволяє зберегти молодість тіла до дуже похилого віку.

[При регулярній практиці Мула-бандха-мудра забезпечує накопичення прани в області живота – місцезнаходження основного вихору. Якщо за допомогою перевернених асан і мудрий напрямок обертання цього вихору змінено на зворотне, накопичення енергії в цій галузі надає обертанню вихору додаткову інерцію та збільшує його швидкість. В результаті процеси старіння організму уповільнюються в більшій мірі, ніж при практиці перевернених асан, не підкріпленої виконанням Мула-бандха-мудрі.]